随感录61

　　欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，
说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。有几位评论家，还引用了他们
外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。这诚然是
痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是
“收回治外法权〔２〕，收回租界，退还庚子赔款〔３〕……”现在都很渺茫，实
在不合人道。

　　但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……”。对于人道只
能“……”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，
保养的，不是别人布施，捐助的。

　　其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮毛，却总
算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”
〔４〕，而且新兴了十八个小国〔５〕。就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看
比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，
在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？

　　人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良
心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁；将来总要走同一的路。看罢，他们是战胜
军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，
能够载着不自满的人类，向人道前进。

　　多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

　　多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

　　KK

　　〔１〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号，署名
唐俟。

　　〔２〕治外法权这里是指过去帝国主义国家通过不平等条约在中国享有的“领
事裁判权”。根据这种特权，居留中国的外国侨民不受中国法律的管辖，他们在中
国犯了罪或成为民事诉讼的被告时，只受本国的领事或由其本国所设立的法庭依照
他们的法律审判。它保护帝国主义分子和外国不法侨民在中国进行罪恶活动。〔３〕
庚子赔款一九○○年（庚子），德、法、俄等八个帝国主义国家联合发动侵略中国
的战争，一九○一年（辛丑），强迫清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》，其中规
定：中国向八国赔款银四亿五千万两，年息四厘，分三十九年还清，本息共计九亿
八千多万两。这笔赔款通称“庚子赔款”。

　　〔４〕社稷古代我国帝王或诸侯在都城设立的祭祀社神（土神）和稷神（谷神）
的庙，旧时用作国家政权的代称。〔５〕新兴了十八个小国第一次世界大战期间及
战后重建或新建的国家，有：塞尔维亚—克罗地亚—斯洛文尼亚王国（一九二九年
改名南斯拉夫）、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、捷克斯拉夫、芬兰、冰岛、
奥地利、匈牙利、白俄罗斯、乌克兰、摩尔达维亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼
亚、汉志、远东共和国等。它们有的后来又并入其他国家。

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